Блог

Jun 07, 2024

Перспективы: «У нас общие травмы, но нет общей памяти»

Разрушительная война России против Украины возрождает старые травмы порабощения среди исторических соседей Москвы, стимулируя новые дебаты о деколонизации, национальной идентичности и местных традициях.

Разрушительная война России против Украины возрождает старые травмы порабощения среди исторических соседей Москвы, стимулируя новые дебаты о деколонизации, национальной идентичности и местных традициях, невиданные со времен распада Советского Союза.

Жестокость российских атак и территориальная оккупация Украины вызвали шок во всех «постсоветских» государствах, ускорив резкое снижение одобрения России как регионального лидера. Как показывают недавние опросы Gallup, в Казахстане, Армении, Азербайджане и Молдове процент неодобрительных Москвы сейчас превышает процент одобряющих.

В то время как правительства, связанные старыми связями с Москвой, уклоняются от пересмотра отношений с Россией, гражданские деятели поспешили разоблачить российский империализм, инициируя новые форматы для обсуждения колониального наследия и отстаивания национальных традиций.

Эта тенденция, в которой участвуют историки, журналисты, педагоги и деятели искусства, наиболее сильна в Казахстане, где жестокое подавление уличных протестов при поддержке России в январе 2022 года («Кровавый январь») и массовое прибытие россиян, спасающихся от военной мобилизации, разожгли старый гнев. и обида.

«Деколонизация стала гражданским движением», — говорит казахстанская активистка Асем Жапишева, создавшая платформу в социальных сетях и канал YouTube на казахском языке. «Дебаты новые и мощные. Правительства не знают, как с этим бороться».

Растущая по всему региону тема деколонизации принимает разнообразные и разнообразные формы, и многие активисты вдохновляются мужественным примером украинцев, защищающих свою национальную идентичность. Среди них 600 молодых людей, возглавляющих Ukraїner, один из крупнейших украинских волонтерских медиа-проектов, рассказывающий отечественной и международной аудитории (на 12 языках) о сопротивлении Украины, а также о ее людях, местах, искусстве и традициях.

«Нам надоели все разговоры о братстве», — говорит Маргарита Голобродская, руководитель чешского подразделения «Украинера» в Праге. «Мы хотим, чтобы нас считали отдельной страной со своей историей и культурой».

С той же целью в Беларуси активисты используют совершенно разные подходы для противодействия режиму диктатора Александра Лукашенко. Лиза Ветрава, самый популярный блоггер страны, пропагандирует белорусский язык и демократические ценности среди более чем 50 000 подписчиков Instagram и более 90 000 подписчиков TikTok, а также ведет проекты по белорусской национальной идентичности и самоопределению для НПО «Ходна». С другой стороны, художница Руфина Базлова стала популярной, возродив старые техники вышивки в знак политического протеста. После успешной серии вышитых изображений мирного восстания 2020 года в Беларуси и полностью вышитого комикса она теперь создает портреты 1500 политзаключенных страны в традиционном народном орнаменте.

На данный момент Центральная Азия лидирует в борьбе за деколонизацию, говорит казахстанский ученый Ботакоз Касымбекова из Базельского университета.

«Украина нас всех объединила», — говорит она. «Это исторический момент».

В Казахстане наблюдается всплеск новых школ, средств массовой информации и образовательных платформ, продвигающих местный язык и историю. В столице Астане исследовательская платформа, созданная городским активистом Темиртасом Искаковым, нацелена на «демонополизацию» общественного пространства для повышения местной идентичности.

«Казахстанцы теперь полностью понимают, что деколонизация 1990-х годов была неполной», — отмечает Касымбекова. «Деколонизация нуждается в демократизации».

Называя себя «историком-активистом», Касымбекова с гордостью отмечает, что даже российские оппозиционные группы в изгнании теперь приглашают ее в качестве советника.

«Война вернула наши старые травмы», — говорит кыргызский эксперт Эльмира Ногойбаева, руководитель исследовательской платформы «Эсимде», которая уже давно занимается белыми пятнами в памяти и истории кыргызов. «Мы не сможем двигаться вперед, если не будем работать над своим прошлым».

Исследования, общественные дебаты и художественные выставки теперь стали ведущими инструментами заполнения «пустых домов нашей памяти», говорит Ногойбаева.